撰稿人:陳復思 2005.06.03 版權所有翻印必究 解析冰鑑奇書第二章剛柔 〔原文第一段〕 既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生剋之數，名曰「先天種子」，不足用補，有餘用洩。消息直與命相通，此其皎然易見。 1. 既識神骨，當辨剛柔。 既,承接上文的連詞。 識,動詞，辨認的意思。當,動詞，應該的意思。 剛,形容堅強有力。 柔,形容軟弱。本句的意思就是說：經由上一章內容介紹，既然認識精神和骨骼與命運的關係，本文應當辨別明白性格堅強有力和軟弱的差別現象。 2. 剛柔，則五行生剋之數，名曰「先天種子」 。 A.五行,中國方術的基本理論之ㄧ。指自然界最常見的五種物質，即金、木、水、火、土及其相互之間的關係。古人把五行的五種物質作為構成天地萬物的基本要素，並認為五行之間有相生、相剋等關係。《尚書．洪範》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《國語‧鄭語》：“故先王以土與金木水火雜，以成百物。”明王鏊《震澤長語經傳》：“陰陽終始，五行生勝，反覆乎天人之際。”五行說在中國古代的天文、歷數、醫學、方術等方面均有重要地位。傳統相法亦以五行說為其重要理論依據，有五行為根本，眉目清秀、口鼻之端詳、精神之榮暢、氣宇之廣大為枝葉的說法。清范文園《水鏡集》卷二《麻衣老祖五行總論》：“相中雖論五行為根本也，然而奧妙之法，皆不脫乎要採眉目清秀、口鼻端詳、精神之榮暢、氣宇之廣大為枝葉也” 。 B.五行相生,意指木、火、土、金、水五者互相生成，互相促進。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 C.五行相剋,意指木、火、土、金、水五者互相剋制。隋蕭吉[五行大義，論相剋]:剋者,制罰為義，以其力強能制弱，故木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。 D.數,名詞，命運的意思。 先天,形容人由父母方面得來體質或是跟著生命一塊兒來的。 種子,果實裏邊的子。本句的意思就是說：就性格的堅強和軟弱而言，即是金、木、水、火、土及其相互之間的關係互相生成、促進或是互相剋制、約束的規律，稱為[遺傳的種子] 。 3.不足用補，有餘用洩。 足,滿夠的意思。 補,幫助的意思。餘,剩下來的意思。 洩,發散的意思。本句的意思就是說：若是性格過於軟弱來說，就須要補強某些意志力; 性格若是過於強硬而言，就須要宣洩疏導一些暴戾氣息。 4.消息直與命相通，此其皎然易見。 消息,猶云生滅，指時運循環。莊子秋水:[年不可舉，時不可止。消息盈虛，終則有始。] 直,通[值]字，動詞，物品和價格相當的意思。命,吉凶禍福，不是人力所能做到的。 通,動詞，共同的意思。 皎,形容光明。本句的意思就是說：性格的好壞幾乎是和一個人命運起到相同的作用，這是足夠清楚明白的。 〔原文第二段〕 五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合逆者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寒老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。 1.五行有合法，木合火，水合木，此順而合。 合,整體相配的意思。 法,名詞，有定式可以做模範的方法。順,動詞，向著相同的方向。本句的意思就是說：五行之間存在著整體相配一定規律，木的元素結合火的元素，水的元素結合木的元素，都是順著相同的方向互相促進的機制。 [五行形相]特徵:相術家運用五行原理劃分人的形相及氣質類型。正型有金、木、水、火、土五種。 A.金形:以潔白端方，神清氣正為特色。太清神鑒:[金形者，小而堅，方而正，形短不為之不足，肉堅不為之有餘也。] B.木形:以色青而瘦長聳直為特色。太清神鑒:[木形者，聳而瘦，挺而直，長而露節，頭隆而額聳也。或骨重而肥，腰背薄，非木之善也。] C.水形:以黑潤肥圓，後看如伏，面觀如仰為特色。太清神鑒:[水形短而浮，闊而厚，則俯然而流也。] D.火形:以鬚少面紅，上尖下闊，行動急燥為特徵。太清神鑒:[火形者，上尖而下闊，上輕而下重，性燥急而炎炎也。] E.土形:以色黃氣瑩，敦厚重實，背隆腰厚為特色。太清神鑒:[土形者，敦而厚，重而實，背隆腰厚，其形似龜也。] 2.順者多富，即貴亦在浮沉之間。 多,形容數目大。 富,豐裕的財產。即,連接詞，假使的意思。 貴,形容地位高的。 浮,漂在水面上。 沉,沒入水中。本句的意思就是說：性格五行基本元素之間，順著相同的方向互相促進的機制，大多數擁有豐裕的財產，即使顯貴也是處在上下不定之中。 3.金與火仇，有時合火，推之水土者皆然。 仇,動詞，當做敵人看待。 推,由這個推測那個。然,是的意思。 本句的意思就是說：金的元素和火的元素基本上是互相排斥抗衡的，然而有的時候卻是互相促進的，因此類推水的元素和土的元素相互關係所形成的機制也是一樣的。 4.此逆而合逆者，其貴非常。 逆,名詞，迎接的意思；動詞，違背的意思。本句的意思就是說：這種元素和元素基本上是互相排斥對抗的機制，然而卻又能夠相輔相成的互補，將會導致非常顯貴的成果。 5.所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣！ 然,同[燃]字，燒東西著火的意思。 帶,動詞，率領的意思。 死,生物失去生命。本句的意思就是說：然而所謂五行元素基本上互相排斥，但整體又互相補充促進的機制，原則上金形性格的人附加火形性格，這種人就會迅速發達起來；若是火形性格的人附加金形性格，三十歲左右就會失去生命。 6.水形帶土則然，土形帶水，則孤寒老矣！ 孤,形容單獨。 寒,形容貧窮。承上文，本句的意思就是說：原則上水形性格的人附加土形性格，這種人就會迅速發達起來；若是土形性格的人附加金形性格，就會一生孤單貧窮。 7.木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣！ 隨身,擱在身邊的的意思。承上文，本句的意思就是說：原則上木形性格的人附加金形性格，這種人就會很快發達起來；若是金形性格的人附加木形性格，將會招來殺身之禍。 8.此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。 此外,除此之外。 牽,動詞，糾纏的意思。俱,當[同]字講。雜,形容瑣碎的。 格,標準的意思。 正論,正大的議論。本句的意思就是說：除此之外，其他牽強附會的論述，都是瑣碎不完整的觀念，說不上是知識份子正大的言論。 〔原文第三段〕 五行為外剛柔，內剛柔，則喜怒、伏跳、深淺者是。喜高怒重，過目輒忘，近「粗」。伏亦不伉，跳亦不揚，近「蠢」。初念甚淺，轉念甚深，近「奸」。內奸者，功名可期。粗蠢各半者，勝人以壽。純奸能豁達者，其人終成。純粗無周密者，半途必棄。觀人所忽，十得八九矣。 1.五行為外剛柔。 外,形容外觀、外在，和[內]對稱。本句的意思就是說：五行是性格堅強有力和軟弱的外在現像。 2.內剛柔，則喜怒、伏跳、深淺者是。 喜怒,快樂或者氣憤。 伏跳,低迷或者激昂。深淺,隱藏或者淺顯。 本句的意思就是說：性格堅強有力或者是軟弱的內在呈現，就是表現在感情快樂或者氣憤，情緒低迷或者激昂，心機隱藏或者淺顯等等方面向度呈現。 3.喜高怒重，過目輒忘，近「粗」。 高,形容興致好。 重,形容大。過目,親眼看過。 輒,副詞，往往、總是的意思。 近,形容相像。 粗,形容不精細。本句的意思就是說：一個人感情舒暢快樂的時候，興致特別昂揚；若是氣憤的時候，將會衝動近乎暴跳如雷；親眼看過或是經歷過的事情，總是很快就忘記，這是一種類似[粗魯]的性格。 4.伏亦不伉，跳亦不揚，近「蠢」。 伉,同[抗]字，形容剛直。 揚,形容得意的樣子。 蠢,形容愚笨。本句的意思就是說：一個人情緒起伏變化；處於情緒低迷的時候，一點都不剛直自信；若是情緒激動的時候，也沒有些許昂揚得意、奮發的樣子，這是一種類似[愚蠢]的性格。 5.初念甚淺，轉念甚深，近「奸」。 初,形容原來的。 念,心裡時時思想。淺，形容不深。 轉念,臨時轉變思想。 奸,形容表面很和善，心理存著壞主意。本句的意思就是說：一個人心思隱藏或者顯露，若係剛開始思考的時候，思維很淺顯單純，倘若再進一步思索時，就很深入縝密，這是一種類似[奸詐]的性格。 6.內奸者，功名可期。功名,成績和名譽。古時候的學位或是官職，科舉時代考中的舉人、進士通稱有了[功名] 。 可,能夠的意思。期,希望的意思。本句的意思就是說：一個內在心思有所企圖的人，能夠長期守住困苦寂寞，是 足以期待獲得一定學位或是官職的。 7.粗蠢各半者，勝人以壽。 勝,超過的意思。 以,原因的意思。壽,年齡的意思。 本句的意思就是說：一個性格既粗率又愚笨的人，壽命往往超過通常一般人。 8.純奸能豁達者，其人終成。 純,形容完全。 豁達,形容氣量寬宏。終,形容末了。 成,事情做好了。本句的意思就是說：一個內在擁有旺盛企圖心，而且外在喜怒不形於色，性格隨和內斂的人，氣量必然寬宏，因此該人一定會成功。 9.純粗無周密者，半途必棄。 周密,周到而細密。 棄,丟去的意思。本句的意思就是說：一個性格完全粗率不周密的人，做事情往往半途而廢。 10.觀人所忽，十得八九矣！ 忽,不留心、沒注意到的意思。 得,獲到的意思。本句的意思就是說：觀察通常一般人疏忽的地方，就可以了解該人性格八九成了。