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黎静坤:黎静坤:道德经与官德建设
2016-01-20 13403
对象
政府机关单位、企事业单位
目的
理解道德经与法制、廉政建设的密切关系,体会我为人人,人人为我的服务思想,即为道思想
内容
大道行:道德经与官德建设 一、课程背景: 党十八大与十八届三中全会,习近平主席提出:廉政文化与官德建设,反腐解决不好可致亡党亡国。我们可以体会党中央领导人是有如此强大的决心。 习近平主席回答外国记者提问时,引用了中国老子“治大国若烹小鲜”这句话,阐明其施政纲领。俄罗斯总理梅德韦杰夫在2010年圣彼得堡经济论坛上引用老子名言“得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。”阐述他对世界经济困局的观点。 纵观中华民族,曾有辉煌的汉唐盛世,而汉代的文景之治、唐代的贞观之治,均采用老子为代表的道家思想来治理国家。由此可见老子的思想在古今中外都有深远的影响,以至于2000多年后的今天仍然透着东方神韵,让世界人瞻仰。 其实反腐败、创廉政的官德建设思想,在老子的《道德经》中也有许多的篇幅,如:以正治国、以奇用兵,圣人常无心,以百姓心为心。这些思想可以供我们现在这个时期参考,有不少的积极思想依然有很高的参考价值。 二、课程收益: 1、理解道德经与法制、廉政建设的密切关系 2、体会为何汉唐盛世运用老子思想能举国腾飞、国泰民安 3、体会我为人人,人人为我的服务思想,即为道思想 三、培训对象: 政府机关单位、企事业单位 四、培训时间:1-2天 五、课程大纲: 第一讲 道德经与官德建设有何关系 1、 道为何物 ①道为法制管理、公平竞争 ②老子如何运用道建设法制、民主社会机制 2、德为何物 ①德为每位公民都遵照道来执行、规范自己的行为 ②德为唯一升降的标准、任用的核心 第二讲 仁义是社会失去公平、法制的根源 1、大道废,有仁义;智慧出,有大伪 ①仁义乱之端也:仁义是社会失去公平的问题根源 ②为学日益,为道日损:放弃人为的干扰政策,建立强大的公信力 ③变情、理、法为法、理、情的道法社会,而非讲情的情面社会 2、无为而无不为 ①运用好无形的手:搞好市场自由经济的自然淘汰制,消除垄断行为 ②自由与法制:追求最大的自由那就是法制建设 第三讲 治大国若烹小鲜:杜绝朝令夕改、法制流程化建设 1、治大国若烹小鲜:不可大力翻动 ①事先小心,准备充足,决策前心中有底 ②360度沟通与调研是基础保障 2、治大国若烹小鲜:不可使用大火 ①冰冻三尺非一日之寒:有长远的战略眼光与思维、策略 ②不可急与求成、贪功心切:反而容易坏事 3、治大国若烹小鲜:少加点调料 ①保持事件的本质:少添油加醋,易失真象,影响决定准确性 ②能听真话,而非一片赞美之词:易迷失自我,忘乎所以 第四讲 反者道之动:我为人人,人人为我的文化建设 1、圣人常无心,以百姓心为心 ①如何成为人民的好公朴 ②建立相互监督的正常机制,让民众参与对公务员的监督 2、天地能长久,是以其不自生,故能长久 ①如何能让自己成为常青树,应学会不光为自己着想 ②领悟天地、日月的无私奉献精神 第五讲 以腹为目:放下麻烦的世间杂念清廉建设 1、绝学无忧:现代世界物质、精神垃圾繁多 ①学习必要的知识:人生最大的问题是做无用功 ②学会放弃原则:为道日损,损之又损,以对于无为,无为而无不为 2、放弃万般皆下品,唯有金钱高的崇金主义 ①体制改革慢慢放弃重商主义,让社会文明人士得重视 ②谈化对商人的机会、有钱人的特权机制 ③让商业垄断行为打破,而让民富而国强,非国富民穷 第六讲 冲气为和:共建强大、和谐的中华民族 1、负阴抱阳,冲气为和:和为贵的精神建设 ①为何中国历史2000多年的封建统治,会有朝代兴替 ②为何每朝开始清廉,而后慢慢有问题,最后被取代 2、阴为何物、阳为何物 ①阴者:为社会的弱势群体 ②阳者:为社会的强势群体 ③如何做好阴与阳的冲气为和,而让国家和谐长盛
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