【子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。——《论语•八佾篇》】

译文：孔子论《韶》乐，说：“音乐美极了，表现的内容好极了。”论《武》乐，说：“音乐美极了，但表现的内容则有不足。”

好的培训课程，必定是内容和形式的结合体。内容好但缺乏授课技巧，一味照本宣科，课程就讲死了。有技巧有形式但内容无体系、无解决方案，现场听听激动、过后一动不动，纯粹走了过场而已。课程内容和培训形式，两手都要抓、两手都要硬，才能尽善又尽美。

【不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语•里仁篇》】

译文：不要愁没有职位，而应愁自己用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己，而应求自己能有什么可以使人知道的。

正如每次在课堂上谈到培训师的修炼成长时，都会先让学员画一棵完整的大树，看看大家是否关注到树最重要的是根。每个人的发展就像一棵树的成长一样，根深自然叶茂，重要的内求而不是外求。能力增强了，机会自然多了；格局提升了，空间自然大了。

【见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁篇》】

译文：看见贤者，就想着向他看齐；看见不贤的人，就反省自己做得怎么样。

遇见比自己优秀的，就要想方设法多向他学习取经、虚心求教，而不是羡慕嫉妒恨。见着不好的现象，首先应该对照自我反省，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。多花时间成就自己，少花时间苛责别人。

【季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”——《论语•公冶长篇》】

译文：季文子凡事要思考三次才实行。孔子听到了，说：“思考两次，也就可以了。”

读到此句不禁掩然失笑，原来孔子并不认同三思而行。世界上最远的距离其实就是从头到脚，想法再多也没用，关键是要迈出行动的一步。尤其是培训师的成长与积累，都是需要不断付出行动的，处处留心，随时、随地、随情、随景地收集、储备与整理素材。

【知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语•雍也篇》】

译文：对于学问事业，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

事业的三层境界就是：知、好、乐，合格的培训师把培训当成工作只是完成了一份任务；优秀的培训师把授课当成兴趣可以拥有一份享受；卓越的培训师以分享为乐、以成全更多人为乐，成人达己、成己为人，这才可以获得真正的价值和幸福。

【中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语•雍也篇》】

译文：中等才智以上的人，可以对他说高深的道理；中等才智以下的人，不可对他说高深的道理。

企业管理培训一定是因人而异、因材施教，针对中高层管理者授课，需要有高度和深度，而针对普通基层员工讲授，则要求语言生动形象、观点浅显易懂、案例鲜活贴切，必须以他们听得懂、愿意听、记得住、能管用为根本原则和出发点。