领导力解析之激情

真我价值 

人

                     活出真我　　　自由选择
我们常说某人有激情，或者是某某人没有激情，可见激情具有很强的感染力，可以透过空气而感觉到，可以通过言行神色而触摸到。综观历史，每一位一呼天下应的英雄人物，必定是满怀激情的人；环顾四周，我们身边能量大的人，一定在内心洋溢着激情。没有激情的人，就像一颗小石子投入大海，泛不起半点波浪，缺乏激情的人，经常在各种挑战面前颓然退下，树旗投降。
    激情是怎么样的？人怎样才可能有激情？激情模式对此进行了更深入的挖掘，认为激情的原因是真我价值，激情的出发点是自由选择，激情的外在表现是活出真我。为了更透彻地理解激情的内在含义，我们深入地分析激情的why（真我价值）、how（自由选择）、what（活出真我）
真我价值  提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，他无论走到哪里，都会引起一阵阵激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。他就是印度独立运动领导人甘地。甘地一生都在为祖国独立解放而奋斗，也为了消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。他周游全国，冒着生命危险到处进行演讲，常常为此而绝食，一生中多次坐牢，最晚一次坐牢的时候已经73岁。1948年，甘地在赴祷告场途中，不幸被一个狂热的印度教徒刺杀而离开人世，但他的精神至今仍然很有影响力，被人们尊称为“圣雄“。是什么驱使甘地投入了一生的精力？是什么让甘地置生死于度外？是他的价值观，是他坚持非暴力、追求真理、自愿自甘于贫穷简朴的理念，是他期望为印度以及人类带来和平的价值取向。
　　“因何”就是我们的真我价值。真我价值是一个人最本真的追求，是老子说的“道法自然”的状态。本来，人一生下来是“人法自然”的，可以最直接地表达自己的愿望，孩子想要一件玩具而得不到，就会放声大哭，孩子在很多人面前唱歌而不害羞，均是自然的流露。只是随着年龄的增加，外界不断教会我们用很多世俗约定的框框来装扮自己，把最本真的东西藏了起来。久而久之，本真被掩盖至遗忘，装扮被当成了真实，人们无法认识自己。于是，替代价值取代了真我价值来引导我们的行为。
　　只要稍微留意，就不难发现替代价值在我们的语言环境中横冲直撞。“我不快乐，因为我的企业不能壮大”、“如果每年有5000万的利润，我就很幸福了”等，把“企业做大”作为快乐的必要条件，不少人在这个逻辑中等待快乐；达到5000万的利润才幸福，如果一生都达不到，那岂不是一生不幸？不难发现，快乐的生活和幸福的人生是真我价值，而企业规模和利润是替代价值，替代价值只是一个工具，真我价值才是人内心永恒的追求。
　　当替代价值成为主宰后，人们就不知道什么是自己人生中最重要的，很容易失去方向，并且把快乐和幸福的心态建立在物质基础上。显然，替代价值带给人的也许是短暂的满足，不能够从根本上解决内心的价值需求，真我价值需要用真我的方式去达到。就像甘地那样，在物质上清贫如洗，但他活得轰轰烈烈，为人类的和平做出了巨大的贡献。
　　真我价值没找到，内心的冲突常常让人生活在混沌之中。有的人抱怨工作环境不好，渴望转换环境，10年过去了，他还在原地，抱怨依旧，渴望依然。他说的是对自由和挑战的向往，行为上却是绝对的保守和稳定。有的人经常说自己喜欢旅游，也渴望去旅游，但是几年过去了，他从来没有去旅游，尽管他还是在向人们传播渴望旅游的梦想，尽管他说没行动是找不到时间，有一点可以肯定的是，他今后会同样没有时间
　　这些人是自我欺骗吗？不是，他们的渴望和述说是严肃而认真的，他们的确有这些想法，不过，那不是他们内心深处的追求，只是对另外一种生活方式的羡慕。真正渴望旅游的人，是毫不犹豫地背上行囊上路的人；真正渴望挑战的人，是把双脚踏进挑战环境的那种义无反顾。真我价值往往是通过一种直觉和行为表现出来的。法国哲学家萨特说：人要创造他自己，要设计其自身的“存在”，也就是说他设计的包括“我应该是什么”或“我应该成为什么”。每个人都应该追问一下自己：我究竟需要什么？我的真我价值是什么？找出最初的你，找到天生的你，找到你发自内心的东西。

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自由选择
     有一个震撼人心的故事。第二次世界大战期间，奥地利犹太人费兰克被关进了纳粹集中营，受尽了磨难。三年的牢狱生涯，使他除了一息尚存之外别无他物。他的双亲、哥哥、妻子，不是死在牢营里，就是被送入煤气间，仅剩下他和妹妹。就是这样一个丧失一切，饱受饥寒凌辱，随时都有死亡之虞的人，用意志的力量征服了命运，出狱后成为了全世界著名的精神医学家。
　　费兰克用自己的亲身经历证明了一个道理：人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由－也就是在任何环境中采取个人态度的能力－不能被剥夺。这是人最终极的自由。即使在集中营这么恐怖的压力下，有太多的实例证实，冷漠的态度也是可以克服的，躁怒的情绪也可以控制，人有能力保留他的精神自由和心智的独立。
　　经过体验观察，他发现，一个俘虏之所以变成怎样的人，实在是他内心抉择的结果，而非纯系环境因素使然。因此，任何人就是处在这种环境下，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样子。费兰克能够决定使自己“苦得有价值”，证实了人超越其外在命运的影响力。
　　自由选择就是你有权选择自己的真我价值，可以在任何时刻选择自己的心态。有人会说，我别无选择，我不开心，是别人让我不开心。这是一个误区，所有的开心和快乐都是自己的感受，你不开心与你做的事情没有关系，而你选择了让自己不开心，选择权在自己。同样，你可以选择很快乐的做一件事情，也可以选择痛苦的做一件事情，没有人给你在态度上指引方向和施加压力，除了你自己。
　　选择和决定不同，我们经常在生活中做各种决定，决定投资方向，决定产品类型，决定企业目标等，这些决定受各种条件的限制。但自由选择是不受任何条件限制、不被外界所左右的。如果以外在的条件来衡量，费兰克的人生没有任何选择，因为他处在人类最恶劣的生活环境之下，可是他自由选择了积极的人生态度。自由选择的最大意义在于你是自愿的，你的选择是在真我价值的驱动下做出的，没人强迫，无怨无悔。
活出真我
     活出真我是没有面具的表达，是人最真实的展现。与活出真我相反的是戴着面具的表现。当一个人说此时此刻是他人生中最激动的时刻、内心非常激动，但是他的表情平静如水，语言平缓无力，那他就不是真的激动，而是为了某个目的编了一个激动的说法，表现和内心不符合，很容易被人看出来，在大多数情况下，人们对此冠以“虚伪”的评价。
　　生活中有很多人都在追求宠辱不惊的平静，内心很痛哭，却展示出事不关己的超然，听不到真实的想法，看不到真正的感受。习惯了这样做的人，给自己创造了一个模子，每时每刻都以这个模子来框定自己的表现。当外界越来越认可这个模子的时候，模子中的人就被固定了，改变的勇气就越小。生活在模子中的人，不敢真实表达，他们活在别人的标准里，活在别人的看法里，他们为别人而活，内心痛苦不堪。
　　活出真我是一种真实的状态。人在什么情况下最真实？一定是在毫不隐瞒地表达他内心所想的时候，也是在无拘无束的展现内心感觉的时候。出生不久的孩子想哭就哭，想笑就笑，因为那是他想的，所以他真实表现，毫不掩饰。没有人会嘲笑孩子，相反只会觉得孩子可爱。可见，只有当表达真我价值和激情的时候，人才是最真实的。活出真我的人发自内心的开心，没有被压迫感，展现出来的是真实的力量，它可以帮助人们发挥领导力，去实践自己的远大目标。

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