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周春霞:属灵领袖的领导力风格
2016-01-20 49926

我非基督徒,因受好友之邀参加了她所在教会的领袖团契----《领袖生命的塑造和成长》,在浓郁的宗教氛围里学习游戏互动,几乎成了每周的必修功课。感谢慧姐,感谢她教会的兄弟姊妹!感谢来自韩国的李老师!他自降为卑的谦逊,热情和善的智慧,令人如沐春风。

 

    说到领导力,我所熟知是商业领域的领袖特质,而此团契中讲述的是属灵领袖的领导力,其中一个重要观点是耶稣是这个世界上最伟大的领袖之一,耶稣充满爱和慈悲,在圣经中也处处显现领袖之圣,对此,我亦十分认同。

    属世领袖与属灵领袖有很多相似之处,而同时也有迥异之处。属世领袖常常倚靠他自己的个人能力和人格魅力,而属灵领袖对别人的影响,不是只凭着自己个性的力量,还要靠着那得到了圣灵光照、贯通、赐给能力的个性。因为他让圣灵完全管束他的生活,圣灵的能力就能通过他来达到别人。

    论及领导力,其实也涉及性格,某种人格类型的领袖偏向于某种领导风格,比如7号偏向于自由放任式,9号偏向于民主参与式,8号偏向于独裁式,2号偏向于家长式等等。譬如作为6号的我自己,一贯喜欢民主参与式领导风格,也因之喜欢民主型的领导,而自己亦深知,在带领团队时在每每紧要的转折关头往往缺乏的就是决断力。也因此曾欣羡于8号的勇敢与果决。

    上周团契学习给我最大的启发是:每一种领导风格都有利有弊,我们总是用自己喜欢或习惯的领导方式来管理属员,而若我们作为属下也总是只喜欢或习惯某种领袖及其领导方式。而每一种风格都有它的长处和短处,需要按不同情况而施。风格不能硬性规定,所以一个民主式的领袖,也要灵活的按照情况变成独裁式、家长式或放任式的领导。领导力塑造的正途是时时适应,事事变换,组合搭配变换,以求最合宜之方式。

    领导力的塑造,灵活是秘诀!

    成熟的领袖不会受一种模式所规限,他会灵活的变换而不失去立场,或觉得受威胁。这可不是朝令夕改。在应用不同的风格之前,他会小心观察情势——第一步,也是最重要的一步,他会考虑到属员的反应。

 

    领导风格是一个领袖带领人的方式和别人对他的看法。一个领袖越能与人相处,越能善用不同的方法来对待不同的人而引致共同的努力,他就越成功。因为归根结底,我们带领的是人!人能明白你,能接受你,能相信你,肯协助你,那他就会尽心竭力地和你一齐来达致目标。

    专家也一致同意,在领袖当中,没有一种风格是最好的,就是说根本没有最好的风格这回事,有的只是最适宜的风格。在不同的情形之下,我们需要有不通过的风格。一个成功的领袖晓得对什么事,对那种人,在那个情形之下,应该采用哪一种风格。

    领导的风格要看几方面,个人的性格,群众的需求,对方的特性和当时的情势。属灵领袖不单要了解当时的情势,和能够提出最合宜的方法,他也要知道自己的性格和恩赐,知道别人的需要和情绪。他不能给权利冲昏头脑。他要灵活生动。情势改变,他要率先适应,继续作有效的领导。有些机构失掉他们的效力,往往正是因为它们的领袖不够灵活,以致和时代脱了节,一成不变,令事工一跌不起。

    领导风格有多少种,在殷思重的《善用光阴》一书里,列出了四种主要的领导风格:

1.自由放任式:没有组织,也不监督。各人自定目标,自定标准。领袖也是大众的一份子,不施权利。

2.民主参与式:提供组织,但成员能参与一起定目标,定标准。领袖取了顾问之身份,没有太大实权。

3.仁慈专制式:组织大致严密,有相当的监督。欢迎成员提意见来改善工作环境或目标。出发点是仁慈的。

4.独裁官僚式:一切行动全部要按照组织,严密监督。成员无法参与;提问题也当作不效忠。

 

自由放任式(放任型)

    这种领导风格给与最少的指导而给予最多的自由。领袖退居幕后,让别人来发表意见,甚至作决定。他和成员和洽共处。当大家征求他意见时,他才发表。他假设只要大家保持一个密切的关系,人和事总会协调妥当的。他鼓励集体检讨。

    老实说,这种领导风格差不多等于没有领导----只要风格和领导人存在而已。到底有没有这样的领导?在一方面来讲,有的好比一个主任牧师,他只是单顾讲坛事奉,其他的事一概不理,由助手去做也好,不做也没关系。他只顾讲道,其他事情放手不理。

这种领导风格蛮适合那些经常出门而又有好助手的领导们。

 

民主参与式(民主型)

    民主领导方式就是由大多数人自己或选派代表出来作决定,领袖就执行这个决定,也协助大家更明确的厘定目标。他会配合人力物力。强调的是大众的意思;方针是大家一齐定的,定出来的往往又是以大众利益为大前提。在民主办事过程中,领袖的身份是大众的一份子,他的存在目的是协助、提议;他传达的是大家来面对和解决。

    采用这种风格的往往相信这是一个好的方法,能激励大众一起认同目标,共同参与;人人有份,人人落力。因为当人感到自己是重要的一份子时,参与感越强,工作表现也越高。

    当然,民主参与式的领导风格,跟其他风格一样,有他的短处。譬如说在一个特殊情况之中,大家不能做决定,领导就要当机立断的运用他的权利。但如果这种情形一而再,再而三经常出现受众对民主参与这领导意识就会感到怀疑,更有甚者,会对领袖产生怀疑。

    毫无疑问,让别人参与做决定是费时的,民主参与往往会把事情拖慢,让机会白白溜过。

    另一个弱点就是:“人人负责等于没有负责”。真的,事情会推来推去,责任从不能确定。对想实施民主领导的,他们又会很容易跌进一个陷阱:“受欢迎比办好事更重要”。

    要施行民主参与式领导,那位领袖本身必须能保持一个微妙的平衡:一方面尽量让大家参与,一方面要不害怕单独行事。

    他懂得把事情和时间相衡,因为民主参与式最大的弱点还是因耗时而失事。在一个危机之中拖拖拉拉,在一个抉择之前犹犹豫豫。

 

仁慈的专制(权威型)

    这种风格另一个名字就是“家长式的领导”。因为这种风格最显著的一个特征,就是那位领袖好像父亲一样关心和督促他的属员。

    独裁的领导不受欢迎,而家长型的领袖却和员工相当接近。他渴望每一位员工都开心满足;认为如果人人开心,机构自然事事妥当,不断有进展

    由于和员工太接近,员工就养成一种依赖性,不会自思自决。这种领导风格还有一个危机,容易沦为个人崇拜。当这个领袖一旦不在场,机构就会团团乱转,手足无措。

“家庭式”的机构形象很吸引人,看起来象一个大团契,很安全,很稳妥,但效率和效果就往往受损了,纪律荡然无存,配搭更难实施。

 

独裁官僚式(独裁型)

    和民主参与式相反,走另一个极端的就是“一人做主”的领导风格。这种领导风格和上面那种家长式的风格有点相似。因为大家都由一个观念,因为这个人或那个人是神特别选召的。许多机构大人物都是出自这模式的。而我们又可以看到许多本来是强而有效的事奉,因为那些领袖不肯承认这领导方式是又漏洞的,不肯委派职权,不肯分派责任而一蹶不振。独裁的领袖认为自己就是不可或缺的,因为“只有我知道的最清楚,只有我才能作决定”。

    官僚式的领导认定,只要设立了制度,而每一个人又循规蹈矩的照着规章制度办事,那就无往而不利了。而他就是设立制度的监督人,独裁官僚式的领袖,无论在政治界、工商界或在基督教机构内,都不肯向任何人负责,他从不犹豫,一旦下了决定,移山倒海也要做,从来不考虑别人的感受。

    这两款领导都不能赢取真正的支持,好意见永远传不进他们的耳朵。别人提出改变,对他们来说就是妥协。他也不会走中庸之道。他只知道极端,不是好就是坏,不是黑就是白。他从来不知道怎样和别人商讨,而达到协议。不同意他的,就成了敌人

 

哪一种风格最好?

    领袖不同,属员也不同。换言之,领导的风格也各不同。况且,机构也不同,环境也不同。所以领袖所用的方法,所持的风格要时时适应,时时变换。

合宜的风格要看三方面的需要而定:

1.工作性质:消防局不能没有一些独裁的领导。在救火的时候,岂可以大家坐下来,商量商量,民主参与式地让大家提意见?只有让一个受过救火特别训练的领袖发号施令,其他人一概要服从。

2.当时的情势:在救火时,这个领袖会以事为重。当前急务是救人保财,把火扑灭。但事后,他可能会召开检讨会,大家可以抒发己见来找更好的防火及救火的方法。

3.机构的发展:机构的工作可能不断的在改变或增加,独裁的领导可能事半功倍。譬如:一个新的机构的创办人,往往对该机构的异象认识得最清楚和具体,而他又是最受尊重的一个人,由他来做主,由他来定目标,由他来激发别人参与,这自然最合理不过。但当发展稳定下来,工作需要巩固时,民主参与式能收集广益之效,也能带出另一个新的、合力的突破。

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