全句为：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。古人所说的，“弯曲才可保全”这些话，怎么会是空话呢！真的能让人得到保全，善度一生。

王祥沣《道德经》解读：

    在中国汉代是道家学说较为风靡一时之际，有汉武大帝刘彻开始对黄老之说的偏执“厌诈之术”，到后来实行：治国用法家、对外用儒家、对内用道家的思路，开始慢慢成形。而黄老之说真的如刘彻所说的“厌诈之术”吗？ 老子学说博大精深，需领会之人的处境和心态不同得到的智慧却不一。

    夫唯不争，故天下莫能与之争。初始会让你感觉是：打不过就逃避，或争不过就不争，并堂而皇之告知天下人我不争。如果如此理解，那就歪曲了老子的用苦良心。

    老子不过淡化与人争一时之高低的心气，告知世人不要失去自我，老子更偏重的是不与外人争，而是提高自己内功修为：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长。考虑阴阳关系，如果是以与人争高低，对方的优点不过是你最终目标，对方的缺点你却不会来作为镜子来考核自己，而是你践踏的领域；因为你争，所以你容易被表象蒙蔽双眼，而忘记了周边，甚至忘记了人存在的意义。道家最忌心浮气躁，不利养生、处事、修为，而争却能滋生扰心之气。一旦争，便有了贪欲、有了功利心、将自己毁于无意义的争之中。

    故老子更希望我们：明、彰、功、长。以不争而争最高境界之果。

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（王祥沣 中国易学大师 风水大师 命理师）