文章导读：我学术上真正的代表作、最有心得的是《艺术人类学》，书中提出关于艺术和审美、起源和本质的学说，我称之为“确证说”。　　易：我怎么能代表潮流和方向呢（笑）？这还是要大家来评判、历史来评判。其实我更关注是别人的批评，就算是偏激、挑剔也是很好的，至少提醒我哪些地方需要改进。 　评判历史人物“反脸谱化” 　　在您的这本《易中天品读汉代风云人物》介绍了韩信、项羽等人物，因为他们英雄壮举 、因为他们悲剧收场，他们在历史上、在后人心目中成为理想人物。可以说，他们在政治上的失败是什么原因导致的？应该如何去“品读”历史人物呢？什么样的人生才算做成功呢？ 　　易：这些人物失败都是因为他们人格上的缺陷。比如说韩信，他的重要问题就是“不彻底”，朋友没有维系到，也没有太大的敌人，他对刘邦有忠诚的一面，却没有忠诚到底，这与他人格的缺陷有关。 　　项羽是“匹夫之勇”，也是一大缺陷。但他是一个本色英雄，后世得到很多的同情。我现在要做的事情，就是要告诉大家项羽不仅是有值得同情、值得喜欢的一面，他还是有缺陷的。 　　成功要看从哪个角度说，传统上评判人物有一个不好的习惯———成者王败者寇。当然历史上也有一部分人同情弱者同情失败者，比如对项羽和刘邦这两个人的评价上，就走向另一个极端，就因为项羽是失败者就偏要去同情他，变成了“成者寇败者王”，这也是不对的。其实有各种意义上成功，事业、做人、做事的成功，要具体问题具体分析。 　　走自己的路让别人去说 　　据说您的一位学生曾经戏言，要做您的学生首要的条件是“帅”；那么，您一般收学生最看重的是什么呢？听说您连续两年没有招收学生，盛传您将离开厦大去复旦？ 　　易：我招收学生很严格，规矩是考试之前不见考生，完全是试卷说话。我们设计的试卷足可以达到考察目的，总结起来就是四个能力：发现问题、提出问题、分析问题、解决问题。连续两年没有招收学生是因为要退休，退休了怎么可能还能去复旦大学呢？ 　　我们知道，易老师的涉猎相当的广泛，您本来是学古典文学的，后来转到美学、文化学、历史学，写了许多不能完全称之为“学术”的作品，受到了读者的喜爱。再到央视“百家讲坛”讲演《汉代人物风云》，成为人气最旺的主讲人。您在不同领域中积累的知识，您觉得自己最有成就或是最有心得的是哪一方面？ 　　易：我学术上真正的代表作、最有心得的是《艺术人类学》，书中提出关于艺术和审美、起源和本质的学说，我称之为“确证说”。 　　《汉代人物风云》讲座的成功，让我体会到电视和学者的关系，我以前说过，学者和电视台的对接，做好了是“双赢”，学术扩大了传播范围，电视提高了文化品位；做坏了就是“双输”，学术失去了自身品质，电视失去了广大观众。