文章导读：我学术上真正的代表作、最有心得的是《艺术人类学》，书中提出关于艺术和审美、起源和本质的学说，我称之为“确证说”。　　有人说你是“余秋雨式的人物”，一方面在学校执教；另一方面频繁参加社会活动。您喜欢作为文化明星的角色吗？ 　　易：别人爱怎么说就怎么说吧。我在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，也有观众问过类似的问题，人生为，人生只有两种选择：走自己的路让别人去说；另一种是走别人的路那就只好让自己去说。而我只不过是不愿意让自己说而已，那就只好让别人去说，那就不是可选择的了。教书或者是参加社会活动，我不存在更喜欢哪个，没有太大的可比性，都是很有意义的事。 “三国”开讲三种面目 　　有消息说您2006将在央视开讲“三国”，您讲三国的着力点将放在哪里？ 　　易：是的，我和中央电视台合作，计划做一年的三国，但一年只是个初步的计划。 　　“三国”第一讲是正月十五正式播出，然后每周六、周日播。“三国”其实是比较难讲的，以前的那种已经有过的方式都不实用了，跟讲《汉代风云人物》不一样，不能一个人一个人地讲。这段关系错综复杂，而且我们是想把这段历史整个讲一遍，会涉及到很多人、事。 　　第一集是个开场白叫《大江东去》，是个总的帽子，主要谈历史的三种面目和我们的三种意见，也就是提出了一个观点：任何历史人物和历史事件都有三种面目，历史上的本来面目、称之为历史形象；小说、戏剧和文学艺术中的面目，称之为文学形象；民间信仰、民众风俗和一般人心目中的面目，称之为民间形象。看待历史三种态度：站在古人的立场上看历史，叫历史意见；站在现今人的立场上去看历史，叫时代意见；站在个人的立场上去看历史，叫个人意见。 　　这段历史大家都比较熟悉，主要是因为《三国演义》在民间的影响远远超过《三国志》，一般读者和观众心目中的“三国”是三国演义的“三国”，是三国的文学形象，而我重点要讲的是历史形象。接下来讲的就是曹操，不过是以曹操为线索来讲三国，贯彻我的讲史的方式“以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。”由一个人物牵头带出事件，然后又通过事件牵头带出其他的人物，比如说到曹操，讲到关东联军，说关东联军必然说到袁绍……我是把人和事混编在一起，很难说哪些是讲人哪些是讲事，“三国”讲座做成电视连续剧的结构，每一集最后都会有一个悬念。 　　您认为三国人物和汉初人物相比，哪个更有魅力？那么，您最喜欢的是那个朝代？ 　　易：我对历史人物和朝代没有特别偏爱的，我认为学者不能有偏见，一定要用客观的态度去面对历史。