葛建勇读《西游记》之五

（人是环境影响的产物）

      大家在读《西游记》或看过西游记电视连续剧朋友们，有没有注意到这样的故事情节，通天河里的灵感大王，原来是观世音菩萨莲花池里养大的金鱼，只因每天都能听到菩萨讲经，最后修成手段。

八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”菩萨道：“也罢，你快去叫来。”那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。当时菩萨就归南海。（《西游记》第四十九回）

我们经常说“近朱者赤，近墨者黑”，可以说，人是环境的产物，你生长在什么样的环境里，你就会成为什么样的人。一条小金鱼之所以神通广大，能力非凡，那是因为他经常与成功人士观音菩萨在一起，并听其教诲（听经）所产生的结果。

与其相似的故事在《西游记》里还有一处，也就是在无底洞里住着的耗子精，也因经常在如来佛祖的身边经常听精，也修成了一定的手段，最后下凡成为称霸一方的妖怪。

在《西游记》里的另一处故事里的圣婴大王，也就是红孩儿，大家有没有想一想，为什么红孩儿的三味真火，连四海龙王的水就灭不了呢？在这里我们要寻一下火种的根：

红孩儿是什么时候炼成三昧真火的呢？书中并无任何具体的交待，只说是在火焰山（也就是他的老家）习得的三昧真火。古人的修炼，往往会受制于环境或者场域。在故事开始的地方，我们已经知道，火焰山的形成，是因为孙行者蹬翻了太上老君炼丹的八卦炉，几块火星下溅，落在那吐鲁番所致。所以，火焰山的火是“真火”，是道德真君炼炉下“永恒的活火”。因此，在火焰燎烧的气氛中锤炼、成长起来的红孩儿，他所掌握的火功必是真工夫。也可以说，红孩儿所练功夫也是太上老君（道教的创始人老子）所传授。（此乃明师出高徒唉）

一个人在某一方面，如果经常与高手在一起，你也会慢慢成为高手。曾有一位比较喜欢下象棋的朋友，经常与他的一个玩伴下象棋，由于技艺相当，所以彼此相互输赢几乎相当。有一次，这位朋友到外市去进修，刚好与一象棋高手同修，与是乎，他们经常是忙里偷闲的玩上几局，可惜的是，每次下象棋，这位朋友都输的很惨，但这位朋友虽然输的很惨，但还是屡败屡战。三个月之后，这位朋友回到了原单位上班，当他与他那位技艺相当的朋友下象棋的时候，没有想到的是，他每局都轻轻松松赢了他的玩伴。

为什么会这样呢？那就是因为他与那位象棋高手相伴的结果，虽然他与高手玩棋是输家，但在玩棋的过程中，不知不觉中提升了自己的棋艺。

所以我们要经常与“高手”在一起，输了也是赢了，不要与“低手”在一起，若是与“低手”在一起，赢了也是输了。

有一种树，当它生在淮河以南时，结的果子是充满蜜汁的香甜可口；可当他生长在淮河以北时，结的果子是酸涩而不可吃，是什么原因造成的呢？环境使然。

朋友们，环境影响人，环境造就人，你周围就是乞丐，你最多也只能是一个丐帮帮主；你周围都是魔鬼你肯定生活在地狱，你周围都是天使有，你一定生活在天堂。

朋友们想成功就与成功人士为伍吧！