五官之中,最不受人注意的是耳朵;因为它落在脸面的两旁,而在鬓发之下,对于美容更不占甚么重要,有的发型还会把两耳藏而不见,所以在观瞻上,好像有耳无耳没有大关系。其实,就相学言,两耳不特和眉目口鼻四官有同等的地位,在某些事上,其重要性且有过之无不及。就一般言,鼻主富贵,穷达;眼主吉凶,善恶;眉主智愚,人缘;口主品性气度;耳主健乐福寿;各有所司,各有所长;不宜单看,务宜兼看,比如说,鼻相虽是富贵,但是耳相表现夭寿,则富贵完全无用了。富贵相固是重要,若有凶恶相,则误国害民,死于非命,富贵也无足贵了。 有一次和几个朋友玩扬州游西湖,在茶錧里品茶赏湖的时候,看见有三个老人也在那里闲坐清谈。那三个老人都是古稀上下的人了,我们原不会注意他们的。后来我们发现他们中间有一个说话声音特别响亮,好像壮年人一样,便引起我们中间有个伊先生注意他们,伊君给我们出了一个题目:「请论这三个老人,那个最有福,那个最有寿,那个最有财?」这样的题目,等于暗示了他们的福、寿、财三者是显有不同的,否则七十岁上下的人,如相差不多,不容易分辨出来的。老年人的论福,本当看须法,看下颔的。看寿,大都看人中,看气局。看财,则应以看鼻为主的。我们彼此看了一下,也交谈一下,英雄所见略同,我们这几个看相英雄似乎都得意洋洋,自认相术高明了。
「如果仅仅看他仙的耳朵,应当作何论断呢?」那次我们正是陪著名相家陶半梅去游扬州,他起初不曾发一言,只是静听我们的高谈阔论,到此时他突然发出这个问题,我们要作单位的看法,就耳论相。他又补充一句说:「这三老各有优点也各有缺点,三个耳朵属于三个型。」那三个老人的须法各不同,一个是留长髯,一个是留两撇八字须的,而另一个则是不蓄须。而就表面的老年看,恰恰相反的,无须的是最大,约有七十五岁,短须的次之约有七十岁,而长髯的只有六十多岁。当然,到了这年纪的老年人,从面相上大不容易看出他们真正寿命的相差数,只能就精神的健康上去看的。但是,这只是通俗相术的看法,不是我相的人最可靠的论据;因为相术看法,看「气宇」,看「元神」,可以先看精神;若是指定看「福」,看「寿」,或看「财」,那就当以看「形象」为第一,以看「精神」为辅助,绝不能像俗眼的看法,说是精神很健旺就可以有财有寿的。于是我们就集中精神看他们三人耳朵的形象,当然,我们又是所见略同的说他们耳朵属于三个不同的型:留短须的属于「寿型」,无须的属于「福型」,而长髯的则属于「财型」。属于寿型的要点是「长形」,属于「福型的要点是「厚」形,而属于财型的要点则是「圆」形。本来这些形象都是相书上说明的,也是比较容易看的。关于耳的这些形象都比较容易分辨,而比较难看的还是在于所谓「轮廓」分明,「气色」清朗以及其它五官,面型等配合问题。比如说,脸型短瘦的人,耳朵就是薄短也不能就断它是短命相。因此我们刚才所论的这三个老人的相就是依这种综合的看法的。现在陶半梅要我们「单位」断法,就是单就耳朵推断这三个老人的一生重要问题,依我们的看法,所得的结论是这样:留短须的寿型耳,是长形,就是俗所谓「两耳垂肩」,就是耳型较长,直向肩上下垂的意思,这就是长寿相无疑,其寿数总在七十岁以上,而现在这位老人已大约到了七十岁了,当然断他还是再活下去的。至于无须的那位老人,他的耳朵不及留短须的长,他不是「两耳垂肩」型,他是厚型,但他现在年龄已大过留须的了。若就长短型来论,这就发生了疑问,到底论寿,以长为贵呢,还是厚为贵呢?再如长髯的老人,他的耳朵是圆形,这圆形如果与其夭寿相配合则是不太长寿相,然而他现在却已六十多岁了,因此,这单位论相就比较很深的问题了。我们当时除依相书上所言的,并没有作出甚么新的结论,最后还是请陶半梅指教。他先指那个无须的老人「厚」的耳朵说:「你们看这耳朵的特点在哪里?这老人的性情如何?他一生的福禄如何?六亲方面的晚景又是如何?」他又补充解释说:「这些,尤其是性情,相书上是没有说清楚的,但我们可以把它推断。」一般耳相的缺点有五个:第一是「短」,第二是「薄」,第三是「悬」,第四是「翻」,第五是「轮廓不明」。就中以「翻」为最不好。那末,好的耳相那就是与此五种相反的形象:第一是「长」,第二是「厚」,第三是「贴」,第四是「平」,第五是「轮廓分明」了。就这五种好的耳相来论,当以厚与长为最好,长是有寿,厚是有福。就那位老人的耳相来论,它是厚型之相无疑。论他的性情,因为凡厚形的都是代表忠厚,这在相术上已成定论,所以可断他的性情是笃厚也是不会错的。至于论他的一生福禄如何,以及六亲方面如何,那就比较深一层,不容易断的准确了。依一般情形论,像这位老人的厚耳相是有福禄也是无疑的;但福禄到了甚么程度则成问题,而六亲情形也更不易断了,因为晚景大都有变化。后来陶半梅给我们指导,他的判断是这样:「这位老人乃福人之福人,他一生不劳碌,幼年靠父母的福荫,中年得贤妻的照应,晚年受子孙的教敬。」他又补充说:「但是,他是一个庸人,是一个性情温良而厚福的庸人。」因为耳运是主一生的幼年和晚年,所以从他的厚相看,断他幼年靠父母,晚年靠子孙也是不错的;但断他中年得贤妻的照应,就不是我们之所能判断了。所谓得贤妻的照应,陶半梅说,此老娶妻有才兼有财,所以他便一庸到底,有福到底了。这点也是我们在老年人相上不容易看出的。依陶半梅的解释,所以断定他是「庸福」,乃因其耳虽厚,而轮廓不明,厚主福禄,而轮廓不明则主为人无能。如果耳薄又轮廓不明,则此人必是一生颠沛了。至于他是温良而得妻财,乃由两个耳垂朝口角所致,这是一生安闲又得妻财之相;因为耳垂与口角连成一气,使鼻中财气不外泄。同时耳垂有球,显示晚年享受子孙福荫。最重要还有一点初学的人不容易看得出,而必须用手去扪才能觉察的,每人的耳朵有硬骨和软骨的不同,耳形厚的,轮廓不明的配软骨的有福;薄的,轮廓分明的,配硬骨的有才能。
后来我们从茶楼计打听,这位老人的夫人,乃清末日本留学生,历任扬州一家女子中学校长三十年之久,这位老先生果然一生享福没有做过事。